Historia de la Wak

                              

                      Historia de la Wak

La “Sección Wak Tsurí” surge como una respuesta a las inquietudes de la juventud dentro de la Asociación de Guías y Scouts, sin embargo, su origen y desarrollo tiene como punto común los cambios que ha tenido nuestra sociedad desde los años setenta.

¿Qué pasaba en el mundo cuando nació la idea de iniciar la "Sección Wak Tsurí" en el país?

En los años setenta, se dieron varios procesos en el mundo que propiciaron un cambio en la sociedad y que incidieron indirectamente en nuestro país:
-Una agudización de la Guerra Fría, inestabilidad económica.
-Los movimientos sociales reaccionaron contra los gobiernos.
-Se ampliaron y diversificaron los medios de comunicación.

¿Cuál era la realidad de la sociedad costarricense, en esa misma época?

Si bien es cierto, Costa Rica no sufrió los problemas políticos y militares de sus vecinos centroamericanos, el aire de hostilidad de la zona afectó la visión de un mundo tranquilo y sereno que caracterizaba a nuestro país desde los años cincuenta. Fruto de las crisis internacionales, en Costa Rica, la tranquila sociedad sufre algunos cambios.

El inicio de la crisis económica hizo que las familias empezaran a tener menos ingresos y por ende, algunos jóvenes tuvieron que asumir mayores responsabilidades.

Esto afectó a los y las jóvenes, que dejaron rápidamente de ver su futuro como una suma con resultado seguro, así que el estilo de vida: “mis padres me dan casa, alimentación y estudio, cumplo con ellos y me divierto con los amigos, si soy más o menos responsable, ingreso a la universidad, me graduó, busco un empleo, me caso y disfruto del resto de mi vida", que aún hoy se puede encontrar en los jóvenes, se derrumbó y los obligó a asumir diferentes retos para los que no estaban preparados.

Además, se despertaba un ambiente de conciencia social, pues numerosos grupos hacían frente a decisiones en diferentes ámbitos (protestas sindicales y estudiantiles, por ejemplo). Se da un cambio en los valores sociales y las costumbres, por ejemplo una actitud más abierta hacia la sexualidad, el manejo de la autoridad, las relaciones de pareja, el mercantilismo, etc.

¿Cuál era la realidad de las guías y los scouts en los años setenta?

El programa que se ofrecía en las tropas hasta los 17 años inclusive, era ineficaz para poder retener a los y las jóvenes de 14 años en adelante. La forma de vida del segmento de población entre los 14 y 17 años se empezaba a diferenciar en los aspectos sexuales, sociales y afectivos de sus compañeros y compañeras de menor edad, proceso estimulado por los cambios sociales de la época.

Debido a problemas de organización y a conveniencia social, la Asociación de Muchachas Guías se une a la Asociación de Scouts y forman la actual Asociación
de Guías y Scouts de Costa Rica, siendo aún una de las dos únicas asociaciones del continente con una organización para ambas ramas dela Hermandad Mundial.

Por otro lado, los retos de las Guías Mayores y Rovers con un enfoque para adultos eran muy difíciles de absorber por adolescentes con una personalidad sin un desarrollo completo para asumir proyectos a largo plazo. Por ende, se experimentó una alta deserción de los jóvenes que pasaban de Tropa Scouts a Clan, además, las Compañías de Guías Mayores eran muy pocas.

Es así como surge la necesidad para que dentro del Movimiento se le permitiera a la juventud entre los 14 y los 17 años canalizar sus energías, llenar necesidades y a la vez continuar su preparación para asumir su proyecto de vida.

¿Cuándo se dio la aparición de la sección Wak?

Desde 1973 y hasta 1976, se hicieron propuestas para contar con una modalidad de un programa diferente de los que se vivía en las Tropas, Clanes y Compañías. Se abrió un grupo experimental en la Universidad de Costa Rica, y posteriormente aparecieron otros como los de los Grupos 128 en Naranjo,10 en Santo Domingo de Heredia y 7 en Barrio Los Ángeles de San José.

Un equipo de dirigentes costarricenses y de cooperantes de Scouts de Francia diseñó un programa que se oficializó en 1976. Posteriormente, en 1977 se empezaron a dictar los primeros cursos para adultos. Entre las personas que trabajaron en la
gestión de la sección se deben citar, entre otros, a Jean Casagneau, Rodrigo Acuña, Francisco Ardonceau, Zelmira Rojas, Alfredo Aspitia y Cristine Barceló. En el diseño del Programa Tsuri se tomó en cuenta:
1. Una propuesta de acción que fortaleciera una identidad nacional. Ello se relaciona con la escogencia de un marco indígena para motivación.  

2. Un acercamiento espiritual, a partir de la aprehensión de formas de comunicación con Dios. Esto se manifiesta en cosas concretas como el concurso para escoger la oración, cuya ganadora es aun la vigente en la sección.

3. Una toma de conciencia por parte de los muchachos y las muchachas sobre su responsabilidad en su autoeducación. Esto se concreta en la frase “El/La" Tsuri no es un(a) espectador(a), es un(a) actor/ actriz.

4. Una propuesta metodológica amplia y simple. Una simplicidad en el uniforme, acorde con los intereses de la juventud. El primer uniforme que usó la sección era pantalón jeans azul, con camisa gris, el cual se adelantó a su época.

Con los años, el liderazgo fue pasando a nuevas generaciones de Sa Wukires que dirigen eventos como las Aventuras Nacionales en: Volcán Poas, Guayabo de Turrialba, Iztarú y Santa Rosa, paralelo a la consolidación de tradiciones como el uso del amuleto de Wak y el bastón Tsuri. Parte del trabajo de esa época se operativizó gracias al primer Manual del Sa Wukir y el primer Plan de Adelanto.

Originalmente la sección iba desde los 15 a los 18 años, esto llevó a fuertes desavenencias con la dirigencia de clanes y compañías, pero se empezó a superar con la primera participación de Tsurís en el Rover Moot Centroamericano de 1979.

¿Que pasó en la década de los ochentas?

En esta época se da un proceso de consolidación de la sección a cargo de una nueva generación, que da un fuerte énfasis a la investigación y estructuración del Marco Simbólico de Descubrimiento y el Ambiente Indígena como fondo motivador. Para finales de los ochenta hubo una disminución en la membresía y un serio impacto en la calidad de Programa, por causa de cómo se trabajaba la sección, lo cual conllevó a una poca credibilidad de la misma.

¿Qué pasó con la sección en los noventa?

Entre las actividades que colaboraron al fortalecimiento de la sección se debe resaltar la iniciativa de los Campamentos Escolares, pues el recurso humano estaba compuesto principalmente por dirigentes y miembros juveniles de la Sección Wak. Aunado a esto, se da el proceso de foros tales como el de Palmares en 1993 sobre el Plan de Adelanto y Uniforme; y el de San José 1997 sobre el nuevo Plan de Adelanto, en el que se plantea rebajar a tres las etapas de adelanto. Es importante resaltar
que también se realizó un concurso para escoger la insignia de la primera etapa de la Sección (Dura-Dura) el cual fue ganado por la Wak de la 175, esa insignia diseñada por Tsurís es la que actualmente se utiliza aún.

Asimismo, se realizaron eventos a nivel nacional tales como las aventuras en Guayabo (1992), Buenos Aires de Puntarenas (1993), Tocu (Fortuna de San Carlos,1994) y el Evento Camuk (Iztarú, 1997). A finales de los noventa, se dieron dificultades en el liderazgo de la sección a nivel institucional, y no es hasta el año 2000 que se gestiona la posibilidad de actualizar el Programa y retomar la formación de nuevos dirigentes.

La Wak Tsurí en el siglo XXI

Tras una crisis de casi tres años, donde la membresía volvió a bajar y la formación
se estancó, se logró realizar a mediados del 2000 una Aventura Nacional, llena de retos, en la Zona de Talamanca, Limón, que sentó las bases para motivar las secciones en el país. Posteriormente, se dictan unos módulos y se organizan dos eventos interregionales (Santos y Alajuela) y uno nacional (Puntarenas) durante el 2001.

Es importante hacer notar que los eventos interregionales son los primeros en la institución desde mediados de los setenta, donde se promueven procesos regionales, y se pone a la sección a la vanguardia de la integración de los niveles nacional, regional y grupal.




Aunado a ello, se retoma el análisis en materia de Programa y se integran nuevos Sa Wukires, con los que se logró crear un folleto nuevo para Padres y analizar la estructura de la sección. Esto hizo más operativos unos órganos, definió la función
del Sa Wukir y permitió los equipos mixtos, e iniciar la publicación de material para la sección, paralelo a la dirección de los eventos citados anteriormente.

A partir de 2003 se da una nueva conformación del Equipo Nacional Tsuri (ENT), los cuales trabajaron hasta el 2007. Ellos enfocaron su trabajo en la consolidación de la sección y la implementación de una formación más práctica y agradable para la dirigencia de la Sección, así como en eventos de programa y talleres para protagonistas, tales como las Aventuras Nacionales en el 2003 y 2005 en Sarapiquí y 2006 Puntarenas. En el 2005 se pone a disposición una nueva herramienta de progresión para jóvenes llamada “Agenda Tsuri" la cual fue diseñada por el equipo pero con una fuerte consulta a los protagonistas de la sección.

En los últimos años se ha trabajado en la elaboración de las competencias para Sa Wukir, reedición de la literatura de la sección y eventos de programa, como las Aventuras Nacionales del 2008 en la zona de los Santos, 2009 en Nicoya y la última en enero del 2012 en Sarapiquí, que fue el primer evento en realizarse en el nuevo Campo Escuela Yori.

La Sección Wak ha tenido altas y bajas, sin embargo, es innegable el aporte que ha dado a los y las jóvenes que durante los últimos 38 años han vivido las actividades en la sección. Para ellos y sus dirigentes fue, es y será una de las mejores experiencias de la vida, una huella imborrable en su descubrimiento personal y en la búsqueda por alcanzar el Propósito educativo del Movimiento.